اللامات السواكن
اللام الواردة فى القرآن الكريم إما متحركة وإما ساكنة والساكن منها لا يخرج
عن خمسة وهى
- لام أل التعريفية
- لام الإسم
- لام الفعل
- لام الأم
- لام الحرف
 |
| أنواع اللامات وحكم "أل" ولام الإسم ولام الحرف ولام الفعل(اللامات السواكن ) |
أنواع اللامات الساكنه الواردة فى القرآن الكريم
- النوع الأول ( لام أل التعريفية )
- الحكم الأول هو الإظهار.
- الحكم الثانى هو الإدغام
- النوع الثانى من أنواع اللامات السواكن : ( لام الاسم )
- النوع الثالث من أنواع اللامات السواكن (لام الفعل)
تعريفها : هى اللام الساكنة الواقعة فى فعل سواء كان
الحكم الأول للام الفعل هو الإظهار
ويكون بوقوع لام الفعل قبل جميع حروف الهجاء(أ,ب,ت,ج,ح,خ,د,ذ,ز,س,ش, ص,ض,ط,ظ,ع,غ,ف,ق,ك,م,ن,
هـ,ء,و,ى ) ماعدا حرفى اللام والراء , وسبب إظهار لام الفعل بعد مخرج حرف اللام عن مخرج حروف الإظهار الستة
وإليكم بعض الأمثلة الموضحة للام الفعل المظهرة ( قلْ أغير ــ قلْ بلى وربى - فقلت استغفروا ربكم ــ قل ْ نعم ــ قلْ
عسى ــ قلْ ما عند ــ قل هو الرحمن - قلْ سيروا ــ قل حسبى الله ــ قلْ ياأيها ــ قلْ كفى ) .
الحكم الثانى للام الفعل هو الإدغام
النوع الرابع من أنواع اللامات ( لام الأمر )
النوع الخامس من أنواع اللامات السواكن : (لام الحرف)
الحكم الأول هو الإظهار
الحكم الثانى هو الإدغام
تعريفها :هى اللام الساكنة (الخالية من الحركات الثلاثة الفتح أو الضم أو الكسر )
التى يُعَبَرعنها بلام التعريف،وهى زائدة عن بنية الكلمة التى تدخل عليها .
مثال لها (الحكيم ـ المؤمنين)
ولها حكمان قبل حروف الهجاءهما (الإظهار والإدغام) .
يحقق الإظهار بوقوع لام ( أل التعريفية ) قبل أربعة عشر حرفاً من حروف الهجاء
متجمعة قى قولة ( إبغ حجك وخف عقيمه)
وهى (الهمزة"ء" والباء "ب"، والغين"غ" والحاء"ح"، والجيم "ج"، والكاف"ك"،
والواو "و"، والخاء"خ" ، والفاء "ف"، والعين "ع"، والقاف"ق" ، والياء "ي"
والميم "م"، والهاء"هـ")
فإذا وقعت اللام قبل حرف من تلك الأحرف السابق ذكرها أصبحت واجبة الإظهارها
ويسمى إظهاراً قمرباً وذلك لأن اللام تسمى لاماً قمرية ،
أمثلتها ( الأنعام ,البارئ, الغفور ، والحج ، الجبار ، الكريم ، الودود ، والخالق ، الفوز ,
العليم ، القادر ، الياقوت ، الملك ، الهادى ).
ويكون بوقوع لام ( أل التعريفية ) قبل أربعة عشر حرفاً من حروف الهجاء
متجمعة فى أوائل كلمات هذا البيت :
طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفاً للكرم
وهى( الطاء،"ط" والثاء"ت"، والصاد "ص"والراء"ر" ، والتاء"ت" ، والضاد "ض"،
والذال "ذ"،والنون "ن" ، والدال "د"،والسين "س"، والظاء"ظ" ، والزاى "ز"، والشين
"ش" ، واللام "ل" )
فإذا وقعت اللام قبل حرف من هذه الأحرف أصبحت واجبة الإدغام وبسمى إدغاماً
شمسياً وذلك لأن اللام تسمى لام شمسية .
أمـــثلــتــها
( الطارق ، الثواب ، الصابرين ، الرحمن ، التواب ، الضآلين ، الذكر ، النعيم ،
الدوآب ، السماء ، الظالمين ، الزبور ، الشاكرين ، اللطيف) .
تعريفها:هى اللام الساكنة الواقعة فى كلمة اسمية وكانت اللام حرفاً أصلياً من حروفها.
حكم اللام الساكنة الواردة فى الأسماء واجبة الإظهارمطلقاً.
( أمثلتة على اللام الإسمية ( ألسنتكم وألوانكم سلطانا ألفافاً
الفعل ماضياً نحو (إلـتقى )
أو مضارعاً نحو (يلـتقطه) .
أو أمر : نحو (قل)
ولها حكمان قبل حروف الهجاء هما ( الإظهار والإدغام)
والعشرين .
ويكون بوقوع اللام الساكنة الواقعة فى الفعل قبل حرفى اللام والراء .
وسبب إدغامها التماثل مع حرف اللام اللام وتقارب حرف اللام مع الراء.
أمثلتها (وقلْ رب زدنى علماً ــ قلْ لكم ميعاد يوم ).
وهذا الفيديو يوضح لنا اللامات الساكنة ( لام أل التعريفية ولام الإسم ولام الفعل )
تعريفها : هى اللام الساكنة ( الخالية من الحركات الثلاثة ) الزائدة عن بنية الكلمة
( ويأتى بعدها فعل مضارع مباشرتاً بشرط أن تكون مسبوقة( و,ف , ثم "
مثال للام الأمر : مع (الواو)وليوفوا ومع ( الفاء) فلينظر ومع (ثم) ثم ليقضوا
حكم لام الأمر : لام الأمر واجبة الإظهار مطلقاً
تعريف لام الحرف : هى اللام الواقعة فى حرفى : هل ، بل
( وللام الفعل حكمان قبل حروف الهجاء هما ( الإظهار والإدغام
ويكون بوقوع لام الحرف قبل جميع حروفالهجاء (أ,ب,ت,ج,ح,خ,د,ذ,ز,س,ش,
ص,ض,ط,ظ, ع,غ,ف,ق,ك,م,ن,هـ,ء,و,ى ) عدا حرفى اللام والراء .
وسبب إظهار لام الحرف :بعد مخرج حرف اللام عن مخرج حروف الإظهار الستة
والعشرين
وإليكم بعض الأمثلة التى تعبر عن لام الحرف :( بل سولت ــ بلْ هم ــ بلْ تأتيهم ــ
هلْ تربصون ــ هلْ أتاك ــ فهلْ نجعل)
ويكون بوقوع حرفى (هل أو بل) فبل حرفى اللام أوالراء
. وسبب إدغام اللام : التماثل مع حرف اللام والتقارب مع حرف الراء
( أمثلة للإدغام مع الحرف ( بل رَّبكم ــ بل لَّما ــ هل لَّكم
ويستثنى من حالات الإدغام لام (بل ران ) فى حالة السكت عليها سكتة لطيفة
لحفص ففى حالة السكت يكون حكمها الإظهار لأن السكت عند حفص يمنع الإدغام
ويكون حكم (بل ران ) عند عدم السكت هو الإدغام
تعليقات
إرسال تعليق